Хотелось бы рассмотреть особым образом неплохой отечественный фильм "Битва за Севастополь" 2015 г., который глубже, чем кажется на первый взгляд. Но и без той психодинамической психоаналитической глубины (которую мы сейчас опишем), фильм смотрится продуктивно в плане остаточного шлейфа впечатлений, улучшая качества непривязанности и человечности в жизни каждого из нас.

Рис.: Пространство нашего Сердца вмещает в себя всё, подобно открытому небу

Темы, которые звучат в фильме: "не привязанность", "война как часть жизни", "внутренняя работа над своим сердцем", "раскрытие себя безусловной любви".

...Фильм и ещё кое о чём, что не явно заметно.

По мере раскрытия темы не привязанности, войны как части жизни и преодоление сверх-зависимости сознания от вовлечённости в отношения с людьми (поверхностные, зависимые, требовательные, нуждающиеся и иные их виды) , раскрыты некоторые аспекты темы формирования женской идентичности на фоне нарушенных отношений с биологическим отцом.

И это интересно не только для женщин, так как психологический механизм, в плане "сепарации" (психологического отделения) и идентификации с родителями, в целом один и тот же у всех. И может быть многое в этой узкой области знаний для себя открыто и применено в жизни.

Формирование "женского" у героини происходило через выражение естественности (как могла) и через прохождение травм, полученных в отношениях со своим отцом. Травмы прорабатывались через опыт расставания с объектами привязанности мужского пола. Героиня бессознательно притягивала в свою жизнь мужчин, которые должны были быть убиты, чтобы научиться любить жизнь без обид на отца (создавшего призму майи, через которую она смотрела на всех мужчин). От этих мужчин она раз за разом получала то, что так и не получила от своего отца (защиту, любовь). Но так как бессознательно она хотела получить любовь именно от отца, то и притягивала таких мужчин, которые всё таки, в тоже время, были похожи и на реального отца. Были похожи тем, что постоянно её "бросали" путём собственной смерти... Отец "бросал" героиню своим вниманием.

Бросал вниманием как ребёнка-девочку, бессознательно желая видеть в ней мальчика, и бросал своим вниманием и мальчика (мужское начало) в ней, взаимодействуя словно со взрослым мужчиной. Не особо интересовался ей и как человеком, таким образом обесценивая в ней все возможные аутентичные ростки человеческого (интересы, аутентичные желания, то есть желания и интересы, не связанные с одобрением родителя). А ребёнок (не важно мальчик или девочка) нуждается в одобрении и поддержке отца, так как именно через отца (переключая внимание на отца) отделяется от психологической зависимости от матери. Что бы быть самим собой не получиться зависеть от кого-то ещё. Зависимость от родителей поймана в иллюзорные силки страха, - имеет природу выживания. Нам кажется, что если мы не будем (тонким или явным образом) на стороне родителя (а их ещё и двое), то мы "пропадём одни". В итоге каждый своими путями предаёт в раннем детстве свою свободу и независимость. Душа соблазняется корыстью, вторичными выгодами, инфицируется чужими примерами и заболевает страхом (не видя в этом проблемы, так как страхом болеет большинство). Образуется травма души (травма непринятия себя, травма предательства себя, травма непринятия родителей и наложенных родителями ограничений).

Но ничто никуда не исчезает. Травмы не компенсируются. Их можно отщепить в бессознательное, но как спутник они всё равно будут где-то рядом на орбите нас, на спусковом крючке ассоциаций. Травмы прошлого найдут способ как на нас повлиять, ...влияя тем, что требуют либо постоянной компенсации, либо интеграции обратно путём повтора и переживания по другому.

Существует в природе механизм (феномен) бессознательного притяжения на орбиту нашей жизни людей похожих на первых людей в нашей жизни (мать и отца). Как мы уже отмечали, все ограничения, полученные от родителей и проглоченные нами, все отвержения полученные от родителей - всё это есть травмы, травмы боли требующие либо компенсации либо разрешения. Обычный малоосознанный человек идёт путём компенсаций травм сознательно, а бессознательно его душа всё равно (осознаёт он это или нет) словно хочет снова пережить всё тоже самое, но выйти из ситуации по-другому и с новым опытом отношений. Поэтому и притягивает удивительным образом человек таких к себе людей, которые причиняют боль и одновременно несут в себе заряд надежды на разрешение отношений по-другому, по-справедливости или так как хотелось бы.

Часто опасность в том, что если мы не приняли своих родителей, то будем притягивать таких людей, в отношении которых надежда на изменения изначально несостоятельна. Мы интуитивно чётко выбираем изначально провальный для себя вариант как чёткое соответствие реальности невозможности изменения своего родителя, которого можно только принять. 

Человека словно магнитом тянет туда, где он что-то не понял, упустил или недоделал. Таков механизм.

И это хорошо известный механизм проработки любых травм. Мы снова и снова притягиваем в свою жизнь (или жизнь перед нами ставит) те ситуации боли (или непонимания родителями), от которых пострадали (с которыми не справились в раннем детстве), так как на тот момент были застигнуты врасплох, не было ресурса правильного отношения к происходящему, не было должного уровня понимания случившегося (был страх за себя). 

По такому же механизму работает любая ПТСР (посттравматический синдром), травма полученная в местах боевых действий. Человек снова и снова как заговорённый (бессознательно) попадает в ситуации угрозы для жизни уже в мирное время...пока не погибнет или не проработает травму. Врачами ПТСР не лечится (лишь реализуются попытки вылечить и, как обычно, что-то случайно (не всегда) лечится, но схемы у врачей нет). И даже психоаналитики за это почти не берутся. Особенно сложно, если травма была чисто психологическая без "соматизации" (то есть без ранений, седины и других явных остаточных признаков, которые являются "хорошим прогнозом" на исцеление). Исцеление здесь - это возможность наглядно наблюдать за залечиванием травмы (за заживлением раны, за принятием своей седины), когда инстинкт к жизни и инстинкт к смерти снова связываются вместе, плохое и хорошее соединяются в одно целое и человек это наблюдает, осознаёт, переживает, "ментализирует" (ментально переваривает целиком и конструктивно). Также исцелением считается исчезновение флэш-бэков (эпизод с ножом на кухне жены президента) и прекращение ночных кошмаров, где сюжет повторяется без изменений.

Рис.: Битва за Москву ...041 г., район ВДНХ

Психологическая проработка во сне происходит только тогда, когда во сне есть изменения в сюжете... И естественно, исцелением является прекращение бессознательных попыток притянуть в свою жизнь похожую ситуацию, напоминающую "вкус травмы".

По похожему принципу работает "травма брошенности" (травма оставленности матерью в ранние годы жизни). Известен феномен, что 90 % детей, брошенных матерями в детские дома (травма брошенности матерью) в реальной жизни долго не живут, попадая в ситуации опасные для жизни. Так как они мало осознанны и с духовными учениями не знакомы, то Богу (Жизни) не доверяют (как не доверяют своим родителям, отцу, матери). И очень много совершают в жизни усилий, словно бессознательно пытаясь доказать своё право на любовь к себе.

Человек много совершающий усилий (или попыток приложения усилий) часто в детстве был вынужден рано повзрослеть. У него слишком рано сформировалось его "я" (личность). Плод рано сорванный с дерева качественным являться не будет. Сверхинтенсивно внутри такого человека функционирует "сверх я", понукая к "должен". И живёт стойкое глубинное чувство "я плохой", раз меня не любили...

Дети детских домов - это крайний случай оставленности вниманием матери. И заметим, что за пеленой собственных усилий выжить, дети детских домов, не заметным для себя образом (бессознательно) попадают в опасные для жизни ситуации, ввинчиваются в афёры с жильём, занимаются деятельностью антисоциальной направленности. Всё это попытки компенсации не полученной от матери любви (и не признания отцом), проявляющейся в претензии к миру и в попытке украсть чужое имущество ("украсть любовь"). Кражи с точки зрения современной глубинной психологии - это бессознательная попытка получить то, что человек чувствует, что должны были ему дать, но не дали. Осталась потребность и осталось чувство несправедливости.

Рис.: Сад детского Эдема. В каждой радости живёт горечь расставания.

Любая оставленность матерью в ранние годы жизни ребёнка (особенно от 0 до 3-х лет) даёт травму. Пусть оставляли только на выходные бабушке с дедушкой, но это уже травма, которая даст свои плоды. Любая оставленность заставляет выкристаллизовываться личность ребёнка раньше срока и не качественным образом.

То же самое (тот же "механизм травмы"), но в меньшей степени присутствует в обычных сегодняшних людях, которых рано перестали поддерживать в жизни родители, которые и были рядом но, что особенно травматично, рано перестали обращать на них любящее внимание. Например мать сама впала в депрессию (по своим собственным причинам) и стала словно "мёртвой матерью" для своего дитя. Резко изменилась в отношении к нему (её внимание стало собираться в другом месте - месте собственной проблемы) и ребёнок стал искать причины в себе, замыкаться. Так рождается интроверсия в характере.

Экстраверсия рождается от других причин и это уже совсем другое "кино". (Под экстраверсией мы будем иметь ввиду бесплодную сверхвовлечённость человека во внешнее материальное зерно жизни, в отношения с людьми, с близкими, друзьями, врагами. Бесплодную, так как среди экстравертов, которых в мире большинство, мы не видим счастливых людей. Мы наблюдаем лишь их попытки "утолить жажду солёной водой". Интроверты находятся ещё в худшем положении, так как вынуждены терпеть мышиную шумную возню суетливых и нарушающих границы экстравертов. И так как сами интроверты хоть и устремлены во внутрь себя, но допускают по незнанию достаточное количество ошибок, не позволяющих набрать вес ясному пониманию происходящего и пониманию источников проблем в отношениях и проблем от сверхвовлечённости, словно опьянения от приложения усилий). 

Рис.: Наконец-то в Москве стало тихо...

К сожалению, у  главной героини фильма не раскрыта линия отношений с матерью (фильмов об этом феномене очень мало), но зато показаны следствия искажённых отношений с отцом. Отец хотел мальчика и чтобы получить любовь отца девочке пришлось стать мальчиком. Многие сегодняшние женщины похожи на мужчин всего лишь по причине не принятия себя своими отцами. Есть феномен наоборот соблазнения девочки отцом не по отцовским признакам (т. е. отношение было не как к дочери, а как к другу, подружке, женщине, давался явный приоритет по сравнению с вниманием, которое шло к жене). Тогда девочка становится "фалической женщиной". Она стремиться всё время соблазнить мужчину и бросить. Так она бессознательно мстит отцу за собственное соблазнение.

© психолог, психотерапевт Потеенко Ю. В.

Для дорогих путешественников Интернет миров, желающих получить психологическую или психоаналитическую (психодинамическую) консультацию, консультацию в интернете по переписке методом психоаналитической психодраммы или психотерапевтического письма, получить рекомендации в подборе квалифицированного специалиста (семейного психотерапевта, психотерапевта классической российской традиции (парадигмы) или психотерапевта школ глубинной психологии, включая современного мультимодального психотерапевта, психотерапевта психодинамического и психоаналитика), желающих получить рекомендации в выборе духовного течения или учителя (среди сегодняшнего изобилия предложений на духовной сцене в духе нашего времени "поиска себя")  или записаться на консультацию, психотерапевтическую беседу, начать терапию (психоанализ, дзен-психоанализ, расширенная психоаналитическая техника с психотерапевтическими беседами): приём звонков осуществляется без выходных дней (ежедневно) дежурными специалистами от Сообщества психологов школ глубинной психологии ЛИЛА: http://lila-centr.ru Страница консультаций VK Realm 

Тел.: 8(916)454-34-08 (12:00 до 22:00)

Рис.: Самые счастливые жители Мегаполисов. Всё всегда хорошо и всегда у себя дома.

Подарок: Магнет-ссылка фильма "Битва за Севастополь" для торрента: 
magnet:?xt=urn:btih:5JFTBBOXNDNZRHC2VJ3ZOR4YKAFHCNF3