О том, почему каждому человеку желательно посещать психолога, психоаналитика, психотерапевта?

Почему психолога, психотерапевта, психоаналитика или духовно-ориентированного специалиста желательно посещать каждому человеку?

Чтобы утро чаще было добрым и чтобы каждый новый день содержал в себе нечто большее, чем плохое настроение (в случае, если его не избежать), следует прийти к такому пониманию процесса жизни, в котором каждый новый день проживается с чистого листа в буквальном смысле. Следует проживать каждый день как одну жизнь. Для этого не следует переносить вчерашнее в день сегодняшний. Следует также понять, что желания - это путь к страданию (в случае, если вчерашние желания настойчиво переносятся в день сегодняшний). Желать - означает не быть согласным с тем, что есть или с тем, что само рождается в моменте каждого дня, не похожего на следующий (не похожего по тенденциям, в нём рождённым). Как заблуждением является попытка подкручивать себе настроение, так и не возможно управлять тем что входит в нашу жизнь изнутри или снаружи. И то, что само рождается сегодня, умирает завтра.

Современному человеку, чтобы так жить (сегодняшним днём, настоящим) необходимо посещать психолога, психоаналитика или духовного наставника (учителя или мастера, той или иной духовной традиции).

Под духовностью желательно видеть не простую веру в Высшее (Бог, Сознание, Атман, Всевышний, Источник и др. образы безличностного ноумена), а действительно иметь интерес к богопознанию, к постижению воли бога, к постижении истины и истинной реальности на опыте своей жизни и опыте своих интуитивных переживаний. Интерес должен быть не формой убегания от неудачной "социальной адаптации", иначе это простая компенсация, ничем по сути не отличающаяся от попытки материалиста заполнить внутреннюю пустоту внешними формами (статусом, властью. деньгами. отношениями, успехом. достижениями и пр.). 

 
Психолога желательно выбирать школы глубинной психологии и избегать (если получится) посещения психологов не-глубинных школ психологии (так как есть серьёзные различия в подходах, методах и теориях). Глубинные психологи - это психоаналитики (некоторые психоаналитические школы, которые ориентированы на требования к экологии ненарушения границ личности пациентов, оберегаемые МПА, Международной Психоаналитической Ассоциацией), юнгианские аналитики, экзистенциальные аналитики и некоторые другие редкие направления, которые не на слуху (в отличие от широко рекламируемых школ не-глубинной психологии). 

Психотерапевта желательно выбирать не среди адептов директивной психотерапии (врачи-психотерапевты, психиатры, психоневрологи, неврологи, нейропсихологи, клинические психологи и др. апологеты определённых, тяжело отживающих свой век теорий). Наиболее надёжной и экологически чистой психотерапией является не-директивная и не медикаментозная психотерапия, а также психоанализ (как отдельный уникальный метод и подход, сильно отличающийся в своей парадигме от психиатрических теорий, существующих в континууме медицинской клинической психотерапии и психологии).

Почему желателен именно такой выбор среди специалистов психологов и психотерапевтов? Читать статью "О вреде и пользе современной психологии. О распространённой бесплатной и платной психологической и психотерапевтической помощи населению. Плюсы и минусы". 

К не глубинной психологии и директивной психотерапии относятся: Когнитивно-поведенческая психотерапия, бихевиоральная психотерапия, экзистенциальная психотерапия, гештальт-терапия, психосоматическая психотерапия (если она не является психоаналитической), телесно-ориентированная терапия, арт-терапия, танцевально-двигательная (если они не на базе юнгианской теории или психоаналитической теории), гипнотерапия, эриксоновский гипноз, нлп и многое-другое. Как отличить? Через понимание разницы между директивностью и не-директивностю (прочитать статью отражающую некоторые различия)   

Почему желательно каждому человеку посещать специалиста-психолога (или получать разъяснения из уст духовных специалистов)? 

К контексте обсуждаемой темы (жизни настоящим моментом), многие люди не в состоянии жить "ничего не делая" (не убегая в привычные дела, оставаясь в привычном образе жизни, зачастую делающих их незаметно всё более несчастными). Происходит это по разным причинам. Несчастным человек становится по ряду причин. Одна из причин - непринятие своей судьбы, другая (дополнительная причина) - вытеснение негативных реакций в тело или в бессознательное. В результате такого вытеснения образуется почва (условия) для болезней. Поэтому врач болезни и не лечит, потому что болезни уходят из-за изменения отношения к себе и к жизни, а не из-за употребления лекарств. А некоторые болезни могут и не уйти, но при пересмотре своей позиции в понимании себя (своего внутреннего устройства) и жизни, даже при наличие болезни, страдания могут исчезнуть. Потому что суть страдания - это претензия к жизни и несогласие с тем, что есть или с тем, что само рождается в моменте. В моменте неизвестного для ума заранее рисунка (вне планов, целей, желаний). С последним особая проблема у людей с древних времён.

Психолог может быть полезен в понимании и в преодолении сложностей, возникающих у человека в процессе остановки в привычной колее жизни. При кризисе, частом застревании в конфликтах, депрессиях, фобиях (и прочее - см. МКБ, медицинскую классификацию болезней, симптомов, расстройств), а также при задыхании в рутине и при желании что-то поменять в себе или в своей жизни, человек натыкается на ряд сложностей и ловушек, которые могут унести в сторону от счастья (или излечения болезней) на расстояние в десятки лет. 

Почему человек не живёт из спонтанного исцеляющего творческого импульса, рождаемого в моменте каждого нового дня, а предпочитает привычную канву дня сурка? Потому что путь в настоящее пролегает через столкновение с травмами детства. Что такое травмы детства? Это утраты, потери (не переработанное застывшее горе) и не переработанные впечатления, которые возникли по причине столкновения в детстве со стрессовыми переживаниями, в результате которого (столкновения), произошла конденсации в сыром не переваренном виде данных переживаний сплетённых с мнестическими следами впечатлений. Отблески этих не интегрированных гармоничным образом в личность впечатлений прорываются в жизни по разному. Это могут быть притягивание негативных ситуаций, повторение негативных сценариев, фиксации и др. Всё это необходимо для интеграции. И так устраивает жизнь. Требуется лишь осознание и правильное понимание этих процессов самоисцеления. Как преступника тянет на место преступления, так и жертву травмы тянет в места напоминающие травматический опыт.

Приведём такой крайний пример психологии бессознательной проработки травматического опыта. Проводились исследования судеб тех людей, которые оказались в зоне терактов, но выжили. Выяснилось, что в судьбе каждого из них были сильные травматические переживания (взрыв напугавший ребёнка в детстве, пожар, неожиданная характерная смерть близкого и др.). у каждого оказалось в подвале бессознательного что-то ассоциативно похожее, на то, к чему они сами того не осознавая (бессознательно) притянулись... Жертвы аварии тоже часто стремятся повторить бессознательно свой опыт, чтобы запечатлеть его по новому.

Это пример всего лишь одного из видов травматического опыта. 

Вариантов непереработанных сырых переживаний живущих в пространстве подвала бессознательного много и без психолога обойтись крайне сложно. Не через беседы же с близкими происходит лечение?! Как наши близкие или друзья смогут убрать у нас чувство бессознательной вины, которое есть у большинства людей? Как близкие или друзья смогут снять или вылечить эссенциальную депрессию, которая есть практически у каждого человека? это та депрессия, которая появляется в 6 месяцев в момент осознания ребёнком иллюзии, что он с матерью не одно целое. На базе этой депрессии (и на базе тех или иных характерных отношений с матерью в этот период) развиваются часто и остальные виды депрессий (или осложняется их ход). А как родственники и друзья смогут вылечить нашу хроническую усталость, которая черпает свой ресурс именно в непроработанной эссенциальной депресиии?

Психолог также работает и с проблемой отношений. Большинство конфликтов в отношениях между парами, при проживание на одной территории, имеют корнем своего возникновения феномен бессознательного переноса аффективно заряженных отношений с родителями на партнёра по отношениям. Причём, через феномен "психологического притяжения по резонансу" определённых людей в пары, мы имеем дело с тем, что каждый из партнёров по отношению друг к другу выступает как ключ к замку. Выйти из таких изматывающих отношений или перевести брак на новый уровень зрелости без работы с психологом предельно сложно. Но мало кто даже в курсе про феномен переноса (не смотря на то, что имеет с ним дело почти каждый день, ибо перенос идёт и на детей, и на начальника на работе, то есть на любые другие значимые объекты).

Чем ещё может помочь психолог-специалист?
Полагаем и этого перечисленного достаточно.
Есть ещё более сложные феномены, подробное описание которых не всегда полезно, так как может повлечь за собой попытку самостоятельного применения с почвы малой компетенции и из мотивации, отличающейся от той, которая необходима для продвижения процесса лечения без серьёзных откатов назад.

К сложным феноменам можно отнести: психотерапию чёрного и белого горя, психотерапию психологического отделения от матери, от отца и от их пары, психотерапию трансгенеративной передачи (передача по роду болезней и не решённых предыдущими поколениями проблем), психотерапию развязывания влечения к жизни и влечения к смерти, психотерапию архаики и психотерапию полифонии, психотерапию психотической части, психотерапию соматической части, психотерапию пограничной нарциссической части и др. сложных феноменов и частей, живущих в бессознательном каждого человека. И, наконец, самая непростая область - это сектор измерения души и отделения от эго.

Некоторые проблемы некоторыми своими гранями (не целиком) нашли своё отражение в киноискусстве (позже список будет, возможно, пополнен):

Х/ф "Иван" 2016, реж. Алена Давыдова. О проблеме проработки травм и неоплаканного горя от ожидания с детства того, что должно было случиться (любовь матери), но так и не было. Страх полётов осложнился всплывшим ранним травматическим детским опытом, связанным с отношениям с матерью (что в фильме показано иносказательно, не прямо, заключающая фильм песня даёт подсказку в понимании происходящих сложностей в проработке страха).

Х/ф "Ульжан" / Ulzhan 2007 Реж. Фолькер Шлёндорфф. О проработке горя потери, утяжелённого экзистенциальным кризисом и развязыванием развязывания влечения к жизни и влечения к смерти. Горе часто заставляет двигаться в сторону смерти, так как развязываются соединённые вместе (обычно) инстинкт к смерти и инстинкт к жизни.

Х/ф "Иван сын Амира" 2013, реж. Максим Панфилов. В частности отражена проблема личностной зрелости, когда меняется отношение к "моему" и "не моему". Большое число проблем в парах возникает из-за неправильного понимания и отношения к "чувству моё" у людей.

Х/ф "Географ глобус пропил" 2013 Реж.: Александр Велединский. В главной роли Константин Хабенский. О поиске себя, о столкновении с реальностью у личности в процессе перехода в другое отношение к жизни. Об изменении отношения к жизни к другой более зрелой "системе координат". Тема не для всех. 

Другой фильм с К. Хабенским на схожую тему (но попроще): Х/ф "Коллектор" 2016 реж. Алексей Красовский 

Х/ф "Время желаний" 1984 Реж. Юлий Райзман. Женщина в парных отношениях решает, опираясь на иллюзорные представления о счастье, сделать таким же "счастливым" и своего мужа. Муж работал ранее на "своём" месте и ценил то, что в его жизнь само приходило, не стремясь к большему специально. Жена же жила из принципа реализации желаний, поступающих ей в ум, и придерживалась вере в идею, что чтобы быть счастливым надо стремиться к целям и постоянно улучшать качество жизни. 

Не видя по своей жизни, что такая позиция это путь в тупик и страдание от бесконечной попытки заполнить внутреннюю пустоту внешними вещами согласно своим желаниям и представлениям (а не опираясь на саму жизнь), женщина сталкивается с тем, что сама жизнь останавливает её по-другому. Останавливает, разрушив всё что было построено, через по-настоящему не нерешаемую проблему с мужем. 

Муж, в чём-то живя правильнее, чем жена, всё же имел также искажённые представления и, возможно, ряд детских психологических травм (как и жена). Травм, рождённых в отношениях с родителями, в результате которых не смог сказать жене "нет" в нужном месте в нужное время. Время было упущено. А зацепка за жену (привязанность и желание жить именно с этим человеком) не дали вовремя прислушаться к себе в секторе взаимоотношений, что привело к тому, что жизнь стала останавливать через проблему со здоровьем. В секторе работы у мужа (до женитьбы) не было проблем. Но  правильное отношение к работе не было перенесено в сектор близких взаимоотношений с людьми. Вообще, в парных отношениях - вход копейка, выход рубль. Потому, что в парах муж и жена подходят друг к другу как ключ к замку в плане открывания проблем в друг друге и запускания механизма их проработки. Возникает скованность конфликтами, где сам конфликт является магнитом удерживающих людей вместе. История возникновения самого магнита тянется в детство. Существует феномен, с которым сталкивается каждая пара, - это  перенос на партнёра по отношениям нерешённых эмоциональных и разного рода психологических проблем с родителями (с матерью, с отцом и с их парой). Всё что было не разрешено с родителями переносится на партнёра по отношениям (особенно при проживании на одной с ним территории). Также перенос идёт на детей, начальство и всех тех, кто наделён статусом значимости для человека (или от кого, другими словами, есть очевидная зависимость).

У каждого человека своя революция изменений и в своё время. Также у мужчин и у женщин есть свои собственные отдельные революции (помимо малоизвестной проблемы переноса отношений с родителями на отношения в паре и проигрывание на партнёре по отношениям не разрешённых конфликтов с родителями и не переработанных травм, рождённых в отношениях с родителями). Речь о процессах связанных с обретением правильных опор и баланса мужских и женских внутренних инстанций в структуре личности. Мужское - ян, женское - инь. И в мужчине и в женщине есть и то и другое, должное пребывать в гармоничной пропорции. А также есть и то, что должно быть принято как своё (идентификация со своим полом, правильные отношения к фаллосу, к лингаму у мужчин и у женщин, принятие мужского и женского начала). 

Революция - это внутренние изменения, нашедшие своё устойчивое отражение во внешней жизни. Мужчины застревают в детских недопройденных этапах развития по разному (что сказывается на их успешности и неуспешности утвердиться в гармонии в социальной жизни и в отношениях с людьми, с противоположным полом). Даже с виду у самых успешных (самоуверенных, кому пока жизнь подыгрывает в достижениях) есть очевидное просаживание уверенности в себе, проявляющееся в отношениях с противоположным полом при совместном проживание на одной территории длительное время. 

Кто-то, имея сильного, но не гармоничного отца (со слабым инь), сам становится похож на отца в его устойчивых, но не гармоничных тенденциях. И не видит меры во власти, в контроле других, в стремлении подчинять, выигрывать, проявлять жёсткость. Это происходит до тех пор, пока жизнь сама не остановит такого человека через столкновение с теми событиями, которые контролировать нельзя, или с теми людьми, которые сильнее. И с теми людьми, которые отражают их вытесненные или подавляемые части (как в зеркале).

Кто-то не имел отца или отец был с развитым иньским началом (или дополнительные причины уходят в отношения с властной матерью). И тогда случается, что ребёнок занимает подчинённую позицию по отношению к другим мужчинам во взрослой жизни. Что рано или поздно (так устраивает сама жизнь) заканчивается встречей с "нужными людьми", которые заставляют меняться в сторону баланса и гармонии инь и ян, через преодоление страха смерти.

Так и с героями  х/ф "Моя революция" 2016 Реж. Александр Карпиловский.

У женщин свои проблемы, но изначально также как и у мужчин, вытекающие из отношений с матерью и с отцом (а также с их парой). Женщины, случается, теряют доступ к своей женственности за счёт устремлённости и соблазнённости мужскими энергиями. Они становятся так называемыми фаллическими женщинами (устремлёнными к целям, к планам, к уверенности в себе через отождествление с  мужским началом и через неправильное понимание жизни, в которой активность рождается не из покоя, а из целеполагания, искусственной мотивации и желаний (что есть путь к страданию, о чём становится понятным чаще всего слишком поздно, когда обнаруживается необходимость посещать врачей из-за разного рода болезней у себя или у близких (детей, мужа)). Болезни могут быть не у самой такой женщины, а у её близких, так как люди, живя вместе, образуют симбиотические отношения, в которых проблематика передаётся и распределяется словно на расстоянии (на уровне соединения бессознательных сфер каждого члена союза близких, проживающих вместе или часто общающихся друг с другом).

Глубинным психологам и психоаналитикам хорошо известен феномен передачи нерешённых проблем, изолированных от от ядра личности сырых или непринимаемых чувств, неинтегрированных переживаний на уровне бессознательного другим людям. Это может проявляться как проекция части себя в другого (и дальнейший конфликт с другим человеком на уровне взаимодействия с проекцией, а не с реальным человеком). Это может быть попытка контейнировать свои переживания через другого человека, когда в бессознательное другого человека помещаются свои собственные переживания или отщеплённые от основной личности части себя. Каждый человек имеет в себе полифоническую часть. Другими словами, в человеке существует субличностное измерение, когда одномоментно сосуществуют (фрагментарно и с отсрочкой по времени осознаваясь) разнонаправленные части себя. И это не шизофрения. Осознание себя и своих субличностей при поддержке специалиста-психолога ведёт к здоровью и здоровому образу жизни, при котором мы не перекладываем на других свои отрицаемые проблемы, не отыгрываем на других людях свои внутренние конфликты, не эвакуируем в бессознательное других людей свой непроработанный отрицаемый негатив и агрессию, стараясь быть хорошими для глаз других и настойчиво стремясь к позитиву (отрицая негативные чувства в себе).

Люди, порой, также как и бабочки стремятся к огню, с такой же силой неведения и слепоты стремятся к позитиву и сгорают в в нём. Сгорают, если применяют в своей жизни компенсации боли и негатива внутри. Такими компенсациями могут являться не только химические зависимости, но и трудоголизм, погоня за результатом, поиск любви, уход в себя (и др. способы убежать от проблем, от негатива и от осознания себя, которое возможно только через самоисследование и развитие рефлексии, осознанности). На другом конце палитры могут находиться те, кто живёт умом, в скорлупе своего эго, личности, никак не желая вызревать из их ограничений. Некоторым, следует доразвить эго, через отношения с людьми, а они убегают от отношений в духовный поиск или разные виды самоизоляции. За избеганием отношений достаточно часто кроется страх встретиться с травматической частью личности, страх встретиться с болью, которая родилась в отношениях с другими людьми. Парадокс в том, что боль, рождённая в отношениях, через отношения и прорабатывается. Наиболее безболезненным вариантом является прохождение личной психотерапии (не директивной) и психоанализа, когда отношения прорабатываются через отношения с психологом, обученным иметь дело с феноменами контрпереноса и контейнирования, взятия на себя проблем клиента до восстановления в клиенте способности не вытеснять проблемы, а трансформировать, выходя из плена негатива, через его непосредственное осознание, понимание и проживание (отживание). А некоторым людям наоборот следует (желательно через работу с психологом) уединяться и отделяться от привычки жить в симбиозе с другими людьми, быть общительным и активным. Взрослая гиперактивность и стремление к общению с людьми, стремление к занятости делами, говорят о большой проблеме со способностью получать удовольствие от жизни, которое рождается из покоя, а не из активности. Из активности такого рода, когда человек живёт словно не на миг не останавливаясь, может родиться только фуга идей, эмоциональное истощение, падение иммунитета и соматизация вплоть до развития функционирования раковых клеток. Потому что человек не проживает свою настоящую жизнь. Проживает чью то чужую и искусственную жизнь. И остановиться больно и вперёд двигаться как прежде становится с возрастом всё тяжелее. Здесь без психолога не обойтись, а иначе придётся иметь дело с врачами. 

О проблеме бессознательной передачи чувств и о влиянии на человека чувств, живущих внутри, но вытесняемых, рассказывает на примере чувства вины фильм, известных своими психологическими картинами, режиссёров братьев Дарденн "Неизвестная".  

Х/ф "Неизвестная" / La fille inconnue 2016 Реж. Жан-Пьер Дарденн, Люк Дарденн. Минималистическая психологическая драма о тонкостях работы чувства вины, совести, о проработке чувства вины. 

Но существует ещё и феномен так называемого "бессознательного чувства вины". Как оно работает? Если в человеке есть бессознательное (неосознаваемое) чувство вины, то такой человек будет тратить энергию не на удовольствия, а на то, чтобы избавиться от давления своего сверх-я (части личности, образовавшейся в ранние годы жизни с родителями, когда они не сумели быть хорошими контейнерами для агрессии ребёнка). Агрессия (при попытке справиться с ней, чтобы не сталкиваться с переживанием страха смерти и влечения к смерти) была возвращена обратно в ребёнка (и стала частью сверх-я). Это произошло после попытки обращения агрессии на родителя и, вообще, обращения к родителям с целью помочь ребёнку справиться с этими переживаниями (агрессии и страха смерти, лежащего под возбуждением или агрессией).

Но родитель оказался сам с проблемой на эту тему или его внимание было в другом актуальном для него месте (собственные проблемы), и поэтому не смог сконтейнировать чувства ребёнка и вернуть обратно в переработанном виде со следами демонстрации внутреннего способа справляться с подобными переживаниями.  Во взрослой жизни у такого "ребёнка" будет сверхтребовательное, беспощадное и агрессивное по отношению к нему сверх-я, то есть та часть, которая будет заниматься самооценкой, самонаблюдением, самоанализом, контролем поведения. При неподчинении сверх-я, между "я" (ядром личности) и сверх-я будет рождаться (всплывать) чувство вины, требуя постоянного самонаказания. Но человеку будет казаться, что он просто живёт своей жизнью, в которой, словно, нет просвета. Дело в том, что самонаказание в человеке проявляется через совершение плохих поступков, выбор плохой жизни, жестоких партнёров по отношениям, может проявиться в соматизации. Тема не проста для понимания.

Отражением механизма работы бессознательного чувства вины является пример с некоторыми преступниками. Некоторые преступники совершают преступления под действием бессознательного чувства вины. Такой преступник виновен не тем что совершает преступление, а совершает преступление, потому что хочет почувствовать себя виноватым. Чтобы справится с уже живущим в нём чувством вины, преступник совершает преступление. Сам не может чувствовать себя виноватым, но зато его признают виновным. Преступник (с комплексом бессознательного чувства вины) переводит внутреннее бессознательное чувство вины наружу (когда его наказывают).

Существует ещё один менее сложный, но не менее травматичный для судьбы феномен - это феномен трансгенеративной передачи. Это когда нерешённые вытесненные и изолированные в бессознательное проблемы родственников переносятся на уровне бессознательного и оживают у других членов рода в других поколениях. Потом врачи это назовут (если дело касается не проблем, а болезней) - генетически переданным вещами по роду. Чтобы работать с архаикой психолог должен хорошо знать психоанализ.

Каждый человек должен познавать и осознавать себя, чтобы быть счастливым. Потому что все люди стремятся к счастью. Хорошо действуют и вдохновляют те художественные фильмы, которые приоткрывают тайны мироустройства и демонстрируют других людей в поиске себя, в познании себя и мира. Потому что социум не любит тех, кто на него не похож. Социум, то есть социальное большинство, сами живя в полуспящем и невежестенном состоянии тянут в свои ловушки, сотканные из иллюзий, и других людей. Часто сумасшедшим является здоровый человек. А здоровый человек является в подлинном смысле сумасшедшим, потому что живёт иллюзиями, бесконечно пытаясь напиться водой из миража в пустыне. Хорош к просмотру фильм о поиске себя суфийской традиции - х/ф Баба Азиз / Bab'Aziz 2005 Режиссер: Насер Хемир. Полное или другое название фильма: «Баба Азиз. Принц созерцающий свою душу»

Поиск себя - это не нечто начинающееся во второй половине жизни. Поиск себя - это поиск счастья. Активность в жизни человека в любом возрасте должна сменяется покоем и объекты устремлений, рождённые в дне сегодняшнем, не должны переходить в день завтрашний, потому что так человеку хочется. То что интересует сегодня не факт что будет интересовать завтра, если интерес не нацелен на результат. Должна быть понята важность непривязанности к результату, важность покоя и отсутствия устремлённости к постановке целей, так как удовлетворение своих желаний и целей не приводит к счастью (вера в обратное - подобна иллюзии как миражу в пустыне). Только творческое проживание жизни ведёт к пониманию себя и других, далее к принятию себя, и далее к любви к себе.  Через такую любовь к себе обретается покой и радость от бездеятельности (что не является ленью или безучастным плытием по течению). Любовь к себе - это не любовь к представлениям о себе, а это принятие неизвестности и спонтанности, возникающей изнутри и приходящей снаружи. Это доверие себе и жизни.

При такой правильной диспозиции и отношении к жизни, человек обретает подлинную уверенность к себе. Поэтому всё описанное про женщин относится и к мужчинам (про правильное отношения к целям и желаниям, которые должны рождаться сами в дне сегодняшнем, но не факт, что найдут своё продолжение в дне завтрашнем). Это называется непривязанностью к жизни, к деятельности и к их плодам. Привязанность - путь к страданию, проблемам и болезням. Если человек этого не понимает, то сама жизнь его и учит, указывая куда смотреть и показывая как будет действительно лучше для самого человека.

Либо нас учит жизнь, либо мы ходим регулярно к психологам и другим специалистам помогающих профессий (о разнице в среде этих специалистов мы писали выше). Других вариантов нет. Что более безболезненнее и интереснее - решает сам человек. На чём интерес человека собирается, тем человек и является, тем и поглощён. Но человек - это не его внимание, не ум, не чувства. Пока человек не осознает себя и свою природу, счастье и удовлетворённость от жизни практически не возможны.

© Потеенко Юрий, психолог, психотерапевт

страница специалиста для Москвы, страница специалиста для регионов

____________________________ 
Смотреть коллекцию экзистенциального, экзистенциального духовно-ориентированного, трансцендентного, минималистического и психологического кино на сайте сообщества психологов школ глубинной психологии: http://lila-centr.ru/load/ 

Записаться на консультацию к психотерапевтам экзистенциальных направлений в современной глубинной психологии и психотерапии, к психоаналитикам и к другим специалистам-психологам современной не директивной и не медикаментозной психотерапии можно через сайт Ассоциации глубинной психологии, профессиональной психотерапии, психоанализа и искусства жизни ЛИЛА☼http://lila-centr.ru 8(916)454-34-08 (11:00-22:00)

® LILA Ассоциация современной глубинной психологии / В оформлении статьи задействованы картины из арт-галереи "Баланс 2"<