Новое, набирающее силу, направление внутри психотерапии для здоровых - это "психологическое отделение уже взрослого человека от матери, от отца и от родительской пары". Это подобно второму рождению, рождению из кокона представлений и интересов, как губку, пропитавших ребёнка, и закрепившихся в личности путём реализации жизни похожей на родительскую. В том числе особенно в срезе построения отношений с противоположных полом. 

Данная тема многогранна. Мы не претендуем рассказать всё. Многое знать сразу, возможно, и не стоит. Всё знать - или несвоевременно, или не возможно. А, часто, не интересно и не продуктивно.  Каждый случай предельно индивидуален, и наиболее надёжный результат, обычно, достижим через совместную работу с психологом. Психологом - не обычным (согласно классическим полуразрушенным представлениям о психологах и психотерапевтах в России), а принадлежащим школам глубинной психологии. Это должен быть в идеале, возможно, психоаналитик (работающий в технике психоанализа уровня IPA, т. е. международный уровень). 

Возможно, в силу особенностей личности подойдёт психотерапевт глубинного целостного недирективного  мультимодального подхода, включающего психоаналитические знания (психодинамическую психотерапию) и придерживающийся экологии техники настоящего психоанализа, технике, создающей фундамент надёжным изменениям и отсекающей иллюзии. 

Также, если речь идёт о глубинном мультимодальном психотерапевте, то он должен обладать знаниями "измерения души", то есть ориентироваться (желательно не только теоретически) на территории, находящейся за пределами личности, за пределами "эго". Это область знаний духовности, эзотерики, мистики, духовной психотерапии и духовно-ориентированного искусства жизни в творческом измерении спонтанного проживания жизни. Это "измерение" духовных учителей и духовных мастеров. Современная экзистенциальная психотерапия Запада только прикасается или нащупывает то, что открыто духовными мастерами Востока, и то что сокрыто за сложно-понимаемым материалом духовных учений Запада (Мистическое христианство). 

С помощью одной духовности подобраться к феномену сепарации не для всех просто. Синтез Западных и Восточных глубинных знаний необходим для целостного недирективного мультимодального подхода (в этом его суть и универсальность). Мы наблюдаем многих участников "процессов поиска" на сатсангах у мастеров и учителей. И часто видим, что есть словно нечто, что становится камнем преткновения и не возможности двигаться человеку дальше. Некий тупик (часто ошибочно принимаемый за элемент сдачи), который тупиком является искусственно созданным самим умом, чтобы не соприкасаться с местами боли во внутрипсихическом пространстве. Многие "ищущие" ищут свободу, а находятся в зависимых отношениях от своих родителей или от их "заместителей" (партнёр по отношениям или по их отсутствию (то есть ты сам)). Ты сам можешь быть в отношениях с самим собой и в таких же зависимых отношениях как и твои отношения с твоими родителями. 

Без знания психоанализа поэтому для многих обойтись порой сложно. Но эти знания обесцениваются быстрее тени идущей впереди человека, если он отвернулся от источника света. Дело в том, что многие участники духовных поисков в принципе исключили из своего жизненного пространства психологию, разочаровавшись в ней ранее или будучи наслышаны о ней от носителей традиции директивной психологии и психотерапии. О настоящем психоанализе мало кто знает. Причём настоящий психоанализ не находится в противоречии с тем, что говорят духовные мастера.  

И со знанием психоанализа (почерпнутым из книг) - тоже не легче. На то есть причины (и мы не будем сейчас их рассматривать). В измерении понимания феноменов бессознательного, хорошо "налетать часы полёта в бессознательном", проходя личный психоанализ. Ум человека любит создавать иллюзии и уводить в сторону, переворачивать с ног на голову и одно искусно подменять другим. Тем более, если для осознания какого-то бессознательного материала потребуется идти в боль. "Я" как застывшая глиняная форма, постоянно избегает изменений, стремится к малому количеству возбуждения в жизни, и старается обрести некий спящий застывший покой. Это происходит в том варианте, если человек от чего то в своей жизни не убегает, например, в работу (или деятельность), из-за чего создаётся внутреннее постоянное напряжение и тревога снимается через гиперактивность. 

Для исследования бессознательного и его взаимоотношений с "я" (с "эго") желательна помощь психолога (психоаналитика). Сложно оценивать и видеть своё бессознательное и его игры самостоятельно, так как это может быть хорошо видно на других, а не на себе. 

Поэтому когда с вами работает "незаинтересованный" (в использовании вас) безупречный специалист, застрахованный экологией психоаналитической техники, - значит всё хорошо (вы вложили деньги в себя и вклад надёжен). Вреда не будет. Польза будет. Но медленно. И это хорошо. Именно так надёжно. Вечность никуда не торопится и не от чего не убегает, поэтому всё происходит тогда, когда и должно произойти. Всему своё время. 

У многих людей есть возможность в своих городах, если повезёт, ходить и к духовному мастеру (мастеру искусства жизни). В наше время это стало доступно, но таких людей (готовых ходить и самих мастеров) - мало. Гораздо больше "духовных учителей", которые учат. И учат, зачастую, психологии действий, пусть и духовных действий. Через личные усилия мы не можем прийти к истине, мы лишь можем через это лишь отдалиться от неё. Истина тем всегда во все времена и отличалась, что не требует усилий. Как река стекает в океан, так и личность через смирение, сдачу и безусильность растворяется в источнике, из которого пришла к нам как ощущение "себя" отдельного от Целого, от Самости, от Океана. 

Подлинный мастер ни чему не учит, и в том, что он говорит, нет тонкого посыла к действиям или приложению личных усилий. Почему это может быть так важно? Духовные учителя (в отличие от духовных мастеров) создают ощущение наличия возможности что-то сделать с тем, что есть (что просто надо принять). Если мы что-то в своей жизни не принимаем (и, соответственно, как одно из следствий, это начинает видится нами как проблема, которую надо решать, что-то делать), то часто так случается, что на месте не принимаемого образуется пустота, которая как нескончаемая жажда требует себя наполнить. Мы пытаемся (в представленном случае) наполнить себя чем-то в жизни (или решаем некую проблему), но всё время не удовлетворены жизнью (и решив одну проблему, начинаем решать следующую), так как этот вид пустоты не заполняем (и возможно поэтому и процесс решения проблем нескончаем). Как только мы начинаем понимать, что мы убегаем от чего то, что не принимали изначально (и поэтому образовалась на месте не принимаемого пустота), то мы останавливаемся. Прекращаем бег и заполнение себя снаружи. И тогда сама жизнь начинает нас заполнять изнутри. Всё от чего мы пытались убежать настигает нас. Все травмы детства, рождённые в отношениях, и утраченные иллюзии переживаются в полной мере, без остатка, так как мы становимся открыты к ним. Так к чему мы в этом описанном процессе прилагали усилия? И к чему нужны усилия?

Личные усилия бесполезны в искусстве жизни. Но мало людей готовы это разглядеть в своей жизни, чтобы сделать это отправной точкой.

Поэтому в нашей стране есть "другой альтернативный вариант" улучшить качество жизни - это, например, походить на тренинги или сходить к именитому психологу с директивными успешными краткосрочными методами. Человек хочет решить конкретную узкую проблему в кратчайшие сроки, как будто есть иллюзия, что надо куда-то спешить. И как будто это реально. Жизнь иногда подыгрывает таким людям (приходит некий временный результат). Или люди смотрят на чьи-то чужие судьбы и им кажется что им тоже повезёт. Хотя нет реальных фактов, доказывающих, что у других всё получилось. Рано или поздно это ведёт к разочарованию (часто к разочарованию во всей психологии разом)... В конечном итоге это ещё больше удлиняет срок. Рано или поздно придётся вернуться к себе настоящему и начать словно с нуля, в одиночестве...

...Психология отделения от родителей - это прощание с собой прежним навсегда... 

Рис.: Психология отделения от родителей - это прощание с собой прежним навсегда.

Пока можно почитать статьи по теме (список будет пополняться):

• "Сепарационные войны"
• "К вопросу о женском и мужском в глубинной психологии личности (представлений о себе). Часть 1."  научно-популярная психологическая статья на серьёзные темы зависимости от отношений, зависимости от специфического бессознательного выбора объекта (человека, мужчины или женщины) для привязанности, об истоках формирования женской идентичности, об деталях сепарации от психологических установок, рождённых из отношений с родителями и другие темы, астероидами блуждающие вокруг обозначенных феноменов. Статья построена на почве отечественного художественного фильма, психологической драмы "Битва за Севастополь" 2015 г.
• "Жить с родителями - плюсы и минусы для интровертов и экстравертов. Так ли нужно психологическое отделение (психологическая сепарация) от родителей?"
• Тема для интровертов и не только: Семья отвернулась, потому, что я не такая как они... 

Какие-то, возможно, интересные вещи могут быть обнаружены на нашем сайте в разделе "Форумология" (анонимного разбора случаев и подборки бесед в интернете в контексте глубинных подходов в психологии)

©​ Потеенко Юрий, ведущий Форумологии актуальных жизненных тем в интернете (исследование, анализ, глубинный подход)

Рис.: Чтобы быть собой, ничего не требуется. Чтобы быть счастливым усилия не нужны.